Ваш браузер устарел. Рекомендуем обновить его до последней версии.

Роль главы, лидера

Кому же её отдать: мужу или жене? Или никому? Или всем?

Благодаря естественной "токсичной" маскулинности (обычная мужественность - на нормальном языке) средний зрелый мужчина во все времена человеческой истории чувствует стремление к лидерству и управлению. Отсюда берет начало его семейная роль главы, которая означает, что муж в семье... страшно и сказать: главный. Прежде всего эта роль подразумевает право в спорных вопросах принимать окончательные решения. То есть универсальный способ решения спорных вопросов "вшит" в роль мужчины.

Не падайте в обморок - вот вам пример ситуации: решается бытовой вопрос, что приобрести в первую очередь: гараж или дачу? Муж за гараж, жена - за дачу. Компромисс технически невозможен (такое бывает). У мужа и жены есть свои рациональные аргументы: купить дачу означает решить проблему с сохранением урожая, а купить гараж - это пустой погреб в гараже, но база для хранения урожая в следующем году. Жена предлагает договориться со знакомыми, чтобы пока хранить урожай у них. Муж предвидит возможность заработать на еду без огорода, но ему кроме будущего овощехранилища нужна мастерская и гараж для будущей машины. Самый раз поспорить, разругаться и разойтись... Но представим, что атмосфера еще не накалилась, еще происходит просто обмен мнениями. Каждый из супругов работает в этот момент на благо семьи (или так думает). Что делать в этой ситуации?

Варианты могут быть такие:

  1. Найти среди них самого компетентного в данной области, и довериться его видению. Непонятно только, как определить эту компетентность? По диплому специального учебного заведения? Или кто будет громче кричать, что он специалист? Обязательно начнутся споры о компетентности.

  2. Покричать-поспорить, разойтись, успокоиться, и молиться о единственно правильном решении, которое должно прийти свыше, потом опять сойтись, и разговаривать... И так до тех пор, пока решение всех не устроит? А если время не позволяет тянуть, тогда что делать? Метод не универсальный.

  3. Компромисс - уступить обоим, чтобы ничье Эго не пострадало? Неплохой метод, нужно сказать. И любимый метод феминисток, считающих, что в семье никто не имеет права решающего слова, ибо кто-то может обидеться... Однако также применим не всегда технически.

  4. Консенсус - еще лучше - никому не нужно чем-то жертвовать, но, как и компромисс - не всегда возможен, а поэтому тоже не является универсальным средством.

Правильный, простой и универсальный метод, который прекрасно сочетается с природными особенностями психики мужчины и женщины при решении спорных вопросов следующий:

Все решается по согласованию, но если муж считает вопрос критическим, то имеет возможность взять всю полноту ответстенности в решении вопроса на себя. Это можно назвать формальным языком право решающего слова. А жена обладает полным правом совещательного слова.

Женщины-эгалитарианки (эгалитарианство - это официально движение "за равенство", а на самом деле это движение за "одинаковость") спросят: "А разве мое мнение не заслуживает такого же права на реализацию, как и его?".

Короткий ответ: нет. На муже лежит бОльшая ответственность, и поэтому ему нужно больше прав для реализации этой ответственности. Феминисткам разной степени не следует при этом воспринимать самостоятельные мужские решения как пренебрежение и нелюбовь. Принятие таких решений - это зов мужской природы, а иногда и обязанность в рамках роли мужа. Это нужно просто принять как данность.

Исследования показывают, что даже современные феминистки, тайно или явно тоскуют по мужу, который может, что называется, принять решение. У них даже наблюдался когнитивный диссонанс при столкновении их идеологии с природным стремлением иметь сильного и решительного мужчину.

Однако подобная защита возможна, если муж обладает возможностью принять самостоятельное решение. Поскольку мужчины склонны защищать только слабых, то для вас не выйдет быть одновременно "сильной и независимой женщиной" и при этом пользоваться полноценной защитой и покровительством мужа. Наш совет: хотите управлять мужчиной - демонстрируйте нужду в защите.

Выходит, что нужно найти не просто "доброго" и сентиментального мужчину (подружку в штанах), а еще того, кому можно будет вполне доверить свою жизнь, а это серьезная задача. Придется смотреть в оба. А как вы хотели?

Если вас интересует, что сказал Бог по этому поводу, то вот:

Быт 3:16: "Жене сказал: ... к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою."

Еф 5: "22 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, 23 потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. 24 Но, как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем".

 

Оговорки и ограничения

Еф 5:25,28-29: "Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, … Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь".

Главенство мужа абсолютно ненасильственное – муж не может принудить делать жену что бы то ни было – ни законного, ни тем более незаконного. Любое из всех разновидностей насилия или давления недопустимы. Обращение с женой у главы семейства должно быть ласковым и нежным.

1Пет 3:7: "Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах."

Однако поддерживать свой статус он должен уверенно: "Милая, мне важно знать твое мнение, но я считаю вопрос серьезным, поэтому возьму всю ответственность за принятие решения на себя. Ты можешь выбрать - присоединиться ко мне, или... хотябы не мешать". И делать дело, не принуждая жену.

Если же спорный вопрос касается свободы вероисповедания (кто-то не разделяет религию главы семейства), а также если имеется опасность для жизни и здоровья, нарушаются моральные нормы, то муж не имеет никакой власти в этих случаях.

Еще раз: ничего требовать от жены муж не может - как женщины, так и мужчины должны свои семейные роли исполнять добровольно.

Также роль мужа подразумевает, что он несет моральную и материальную ответственность за свои решения. Моральная – обязанность признать неправоту в случае неудачи, а также долг признать совет жены более мудрым...

Прит 31:29: "«много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их»."

Материальная ответственность – обязанность по возможности приложить все усилия для восстановления потерь.

 

Моральный лидер

Мужское лидерство также означает еще моральный авторитет – он может, и даже должен, устанавливать здоровые семейные традиции, и давать при необходимости моральные оценки. Девочки, смотрите в оба, чтобы потом эти начинания мужа вами не саботировались.

Пример: муж посмотрел антиалкогольную лекцию и стал трезвенником. Он понял, что его положение обязывает отрезвить также семью. Он собрал своих семейных, и торжественно объявил, что алкоголя в семье больше не будет никогда, и вылил весь имеющийся алкоголь в канализацию. Жена страдала от его "излияний", поэтому она была рада. Дети от такого перфоманса прыгали от радости.

Если в вашем случае жена "наслаждается" алкоголем, то ситуация сложнее. Лучше всего сначала организовать ненавязчивую просветительскую семейную программу, чтобы попытаться достичь единства.

Что делать если жена все-таки не согласится на семейный сухой закон, например захочет ставить на стол алкоголь по праздникам? Спокойно и твердо сообщите, что вы так решили на том простом основании, что вы мужчина.

Муж также играет роль "плохого полицейского". Жена на определенном этапе взросления детей теряет первоначальную абсолютную власть над ними, и тут вырастает воспитательная роль отца - он обладает нужной физической силой, сам факт существования которой позволяет задуматься детям, которые начинают испытывать на прочность терпение и власть родителей.

 

Духовный лидер - священник семьи

В христианских семьях роль морального лидера еще шире – он еще священник семьи, который организует семейные "богослужения" – чтения Библии, семейные молитвы, например перед едой, посещение христианского собрания, или церкви.

Вот требования к священнослужителям, в том числе семейным:

1Тим 3:2: "Но епископ [блюститель, наблюдающий] должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен,"

Тит 1:7: "Ибо епископ должен быть непорочен, ... не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца..."

 

Согласны ли вы с такими правами и обязанностями мужа?

 

Да

 
Содержание